NEWS OF FAITH AND DEVOTION

The Angel of Love was upon me and Lord I felt so small The legs beneath me weakened I began to crawl Confused and contented I slithered around Revere is beyond me I was lost, I was found The Angel of Love was upon me and Lord I felt so weak I felt my tongue move in my mouth and I began to speak A strange kind of language I don’t understand A babbling fountain I couldn’t have planned Oh leave me here forever more I’ve found the peace I’ve been searching for The Angel of Love was upon me and Lord I felt so high I swear I could have reached up Placed my hands upon the sky A radiant rainbow was following me around With elevated senses I can see and taste sound The Angel of Love was upon me and Lord I felt so clean Like a preacher on Sunday My heart was serene I waded into the water I was bathed I was drowned like the sinners before me I knelt down on the ground Oh leave me here forever more I’ve found the peace I’ve been searching for Oh let me...

De peche Mode return with tour, album British New Wave band Depeche Mode chose Paris to announce a new album and world tour. The press conference opened with the t rio presenting one of the ir new songs, with accompanying video. One hundred million worldwide album ....  To read the full article, please click h ere . Source: www.euronews.com  

Senin, 13 Agustus 2012 - (Mat 17:22-27) Yang tidak punya income saja bayar pajak.  Memakai analogi  yang ditenggarai adalah  kekaisaran Romawi ("r aja-raja dunia')  yang pada masa itu memungut pajak bukan dari warga Roma ("rakyatnya") tetapi dari penduduk daerah yang ditaklukkan ("orang asing"),  Yesus seakan ingin menegaskan bahwa dalam konteks otoritas bait Allah Ia adalah Anak Allah, bukan orang asing. Tapi jika Ia tidak membayar pajak bait Allah, bisa jadi ini akan ditiru oleh para pengikutnya maupun kaum Yahudi lainnya. Selain dapat menggangu pemeliharaan bait Allah untuk kepentingan umum, Yesus juga bisa dianggap menentang suatu tradisi religius dan tidak konsisten dengan ajaran-Nya sendiri perihal hukum Taurat. Selasa, 14 Agustus 2012 - (Mat 18:1-5, 10, 12-14) Kejarlah Daku kau Kutangkap. Hal keselamatan dan Kerajaan Allah itu tidak bisa diimani dengan logika. Konsepnya justru paradoksal: yang pertama menjadi terakhir, yang rendah ditinggika...

Senin, 4 Juni 2012 - (Mrk 12:1-12) Kaum Religius. Kacang lupa kulit, pagar makan tanaman. Itulah gambaran Yesus tentang para imam kepala, ahli Taurat, dan tetua Yahudi. Mereka merancang sesuatu yang jahat terhadap diri-Nya tanpa menyadari bahwa mereka sesungguhnya sedang berhadapan langsung dengan sang Arsitek utama, yang membuat rancangan di atas semua rancangan, yang mereka-rekakan yang jahat untuk kebaikan. Rahasia Kebun Anggur memang dibiarkan tersamar bagi yang degil hatinya. Dan mereka telah memilih jalan mereka sendiri. Ikut pemberontak, ujungnya binasa; ikut Raja yang sah, masuk Istana. Kita ikut yang mana?   Selasa, 5 Juni 2012 - (Mrk 12:13-17) Kaum Herodian and Parisi. Yang satu pro penguasa Romawi, yang lain pro kemerdekaan. Dua fraksi yang berseberangan kini berkoalisi demi menghadapi musuh bersama: Raja yang sah. Soal membayar pajak kepada kaisar dijadikan sebagai senjata. Harap-harap kanan kiri kena, toh akhirnya mereka tak berdaya juga. Tapi semoga peri...

Yohanes 10:11-18   Andaikan hewan itu bernalar dan bisa berbicara, dan andaikan pula saya menjadi salah satu dari ke-99 domba yang di'tinggal'kan Yesus karena Ia mencari satu rekanku yang hilang, mungkin saya akan mengeluh begini kepada-Nya: "Yesus, tega-Nya Engkau meninggalkan kami. Apa jadinya jika saat itu serigala datang menyerang? Bukankah yang menjadi korban bisa jadi lebih banyak? Kenapa mengambil resiko buat semua hanya demi yang satu saja?" Begitulah kira-kira manusia dengan paradigma dunia. Menyarukan egoisme atas nama kepentingan bersama. Segala sesuatu dihitung berdasarkan rugi-laba. Lupa bahwa dalam urusan keselamatan, yang menentukan bukanlah faktor angka. Satu maupun 99 itu sama berharganya. Karena tanpa yang satu, yang lain pada dasarnya tak akan pernah sempurna.  Dunia tak mengenal sang Gembala yang baik karena manipulasi dan dominasi memang bukanlah hakekat-Nya. Ia tidak mencari keuntungan dari domba-domba-Nya. Ia meninggalkan mereka bukan kare...

Lukas 24:35-48   Setelah berinteraksi dengan Yesus dalam perjalanan menuju Emaus, kedua murid langsung bergegas kembali ke Yerusalem. Tak ada yang lebih mendesak daripada berbagi kesaksian dengan para murid lainnya tentang perjumpaan dengan Tuhan. Ternyata mereka tak sendirian, Petrus juga mengalaminya. Pengharapan boleh jadi mulai bersemi lagi, walau niscaya tetap ada kebingungan dalam pikiran mereka. Mereka sepertinya masih antara percaya dan tidak percaya. Tapi dalam urusan kebangkitan Tuhan, tak ada ruang buat spekulasi. Maka penampakan sekaligus kepada ke-11 murid seakan menjadi momen yang definitif. Salam "damai sejahtera" dari Yesus memang pas buat menyiram kegalauan mereka saat itu, tapi tak pelak mereka tetap kaget dan takut juga. Siapakah atau apakah Dia? Manusia atau hantukah? Ada sesuatu yang luar biasa tentang-Nya. Yang kodrati dan adikodrati seakan menyatu dalam suatu harmoni pribadi. Kita melihat hal yang sama dalam peristiwa penampakan Yesus di pantai da...

Yohanes 20:19-31 Ketika suatu krisis besar datang melanda, biasanya itu berarti saat ujian iman pun tiba. Sebut saja misalnya krisis yang mengancam hidup seorang yang kita kasihi. Apakah kita bisa tetap setia dan percaya sekalipun jika hasilnya di luar rencana atau kemauan kita, hanya Tuhan yang tahu. Yang jelas, pasti akan lebih sulit untuk menyikapinya jika datangnya secara mendadak daripada misalnya dalam hal lansia yang sedang dalam masa penantian akibat sakit tua. Kita mungkin justru mendoakan yang terakhir ini untuk lebih cepat 'berangkat' daripada terus menderita.  Perumpamaan tentang seorang penabur menunjukkan betapa iman itu memang sesungguhnya rapuh, mudah tergerus oleh ketidakmengertian, pencobaan, dan kekhawatiran. Jika dibiarkan begitu saja, ia tak ayal pasti akan binasa. Sama halnya dengan mahluk hidup (burung gagak dan rumput di ladang tak terkecuali), iman juga mesti dipelihara. Doa, pembacaan kitab suci, dan hidup menggereja adalah sarananya,...