Allah Dalam Kotak

-


Setelah melewati masa yang penuh dengan konflik dan menjadi raja atas seluruh Israel dan Yudea, perhatian Daud kini tertuju pada Tabut Perjanjian. Ia ingin mendirikan sebuat bait, rumah bagi Allah, menggantikan tabernakel yang sekedar tenda. Namun Allah menolak, sebab dikatakan Daud itu banyak menumpahkan darah (1 Taw 22:8).

Butuh rumahkah Allah? Salomo yang kelak membangun Bait Allah sendiripun memaklumi bahwa tak ada bangunan duniawi yang bisa menampung Allah. “Tetapi siapa yang mampu mendirikan suatu rumah bagi Dia, sedangkan langit, bahkan langit yang mengatasi segala langitpun tidak dapat memuat Dia? Dan siapakah aku ini, sehingga aku hendak mendirikan suatu rumah bagi Dia ... ?” (2 Taw 2:6, 6:18 & 1 Raj 8:27). Pandangan yang sama disuarakan pula lewat nabi: “… Langit adalah takhta-Ku dan bumi adalah tumpuan kaki-Ku; rumah apakah yang akan kamu dirikan bagi-Ku, dan tempat apakah yang akan menjadi perhentian-Ku?” (Yes 66:1), oleh Stefanus (Kis 7:49), dan Paulus: “Allah … tidak diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia, dan juga tidak dilayani oleh tangan manusia, seolah-olah Ia kekurangan apa-apa, ...” (Kis 17:24-25).

Tapi bukankah Allah sendiri jugalah yang dengan sangat rinci memerintahkan Musa untuk membuat Tabut Perjanjian dan Kemah Abadi sebagai tempat Ia berdiam di antara umat Israel selama mereka di padang gurun (Kel 25:1-40)? Inilah perbedaanya. Allah yang sempurna, sumber dari segala yang ada, niscaya tidak butuh manusia merencanakan apapun bagi-Nya. Ia-lah yang punya rencana buat manusia, rancangan keselamatan. Rencana yang Ia nyatakan dari masa ke masa, termasuk lewat janji-Nya kepada Daud. Dan seribu tahun kemudian, Ia-pun menggenapinya. Soal rentang waktu, boleh jadi bagi Allah hakekatnya adalah kairos ketimbang kronos, atau bisa jadi pula memang selama itulah Ia mesti menunggu sampai akhirnya ada manusia yang bersedia menyambut tawaran-Nya. Seperti halnya manusia awal terusir dari rumah Allah akibat ulah seorang wanita, kini lewat seorang wanita juga terbukalah lagi kesempatan bagi manusia untuk kembali ke kediamannya yang semula. Dari dialah, Sang Tabut Perjanjian Baru - tempat tinggal Allah yang hidup, akan lahir seorang raja penebus dunia, penerus takhta Daud, yang akan memerintah selama-lamanya.

Allah dalam kotak, hosti kudus inkarnasi Yesus di dalam tabernakel gereja, Theotokos perawan tanpa noda, semuanya tak masuk nalar. Tapi siapakah kita sehingga berhak menilai dan menentukan bagaimana Allah hendak menghadirkan diri-Nya. Sebab yang tak mungkin bagi manusia, mestinya memang tidaklah terlalu sulit bagi Allah. Dan niscaya justru dengan demikianlah Ia dan kerajaan-Nya yang transenden bisa menjadi semakin nyata dan dekat dengan umat-Nya. Selamat merayakan Natal yang sederhana, damai dan penuh suka cita.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kasih Walaupun ......

-
Image
“Ah gereja anda kan umatnya kaya-kaya. Saya juga banyak menyumbang tetapi kepada gereja yang miskin, yang sudah mau ambruk ...”, demikian kira-kira ucapan yang dikutip dari seorang umat yang berasal dari luar Jakarta menanggapi tawaran untuk berpartisipasi dalam iklan ucapan selamat atas rencana peresmian gereja Regina Caeli menjadi paroki. “Saya sangat yakin, dan sangat bagus kalau ada yang mau sumbang, pasti pahalanya sangat besar. (Tapi) Untuk pribadi dan perusahaan, saya tidak bisa turut serta karena sudah ada proporsional untuk gereja tapi bukan di iklan saja.”, bunyi sms dari seorang teman menanggapi tawaran yang sama. Setidaknya ada dua pesan menarik dari kedua pernyataan di atas untuk direnungkan kita bersama. Pertama, bahwa gereja Regina Caeli senantiasa dipandang sebagai gereja yang mampu, umatnya kaya-kaya, suatu persepsi yang melekat mungkin karena penampakan fisik dan lokasinya yang berada di dalam suatu kompleks perumahan yang tergolong elite. Refleksi kit
Read more

Keping Denarius

-
Image
“Berikanlah kepada kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” adalah perkataan Yesus yang terkenal dalam perikop tentang membayar pajak kepada kaisar ( Mat 22:15-22 ). Selain menunjukkan kepiawaian-Nya dalam berdebat, pernyataan tersebut juga menimbulkan berbagai tafsir. Yang pro maupun yang kontra terhadap pajak sama-sama mempergunakannya untuk mendukung posisi masing-masing. Ada pula yang berpendapat bahwa Yesus sebenarnya mengajarkan tentang pemisahan antara negara dan agama. Apapun interpretasinya, yang jelas orang-orang Parisi dan Herodian terpaksa gigit jari. Untuk kesekian kalinya mereka berusaha mencobai Yesus dengan pertanyaan yang menjebak. Mereka berharap jika Yesus menjawab “ya”, Ia akan ditinggalkan pengikut-Nya karena dianggap memihak kepada penguasa Romawi. Sebaliknya, jika Yesus menjawab “tidak”, Ia bisa ditangkap dengan alasan penghasutan. Yesus mengetahui isi hati orang-orang Parisi yang dipenu
Read more

Aman Dalam Tangan-Nya

-
Yoh 10:11-18 Sekali peristiwa, seorang gembala jemaat sedang naik pesawat dalam perjalanan pulang dari sebuah KKR. Tiba-tiba pesawat mulai bergoncang. Semua penumpang dan kru pesawat diminta segera mengenakan sabuk pengaman. Goncangan terus berlanjut dan bahkan semakin keras, sementara badan pesawat naik turun. Semua, termasuk sang pastur sendiri, mulai panik. Ada yang berdoa, ada pula yang berteriak. Sesaat pandangan sang pastur tertuju pada seorang anak perempuan kecil yang duduk di sebelahnya. Ia terkesan tidak terganggu sama sekali dan tetap saja bermain dengan bonekanya. Penasaran, ia pun coba menenangkan diri dan kemudian bertanya kepadanya mengapa ia sepertinya tidak takut. Sang anak menjawab dengan polos: "Ayahku adalah pilot pesawat ini dan ia sedang membawa aku pulang." Mendengar kisah ini mengingatkan pula kita pada kapten Chesley "Sully" Sullenberger yang berhasil menyelamatkan seluruh 155 penumpang dan kru pesawat US Airways flight 1549 dengan m
Read more